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  • 目连始末

    ”,称之为“金碧写本”(见郑振铎《中国俗文学史》,商务印书馆1938年版,下册第318页)。今见其卷末宝莲座长方框内有金粉题记:“敕旨:宣光三年榖旦造。弟子脱脱氏施舍□。”宣光三年(1373)即明洪武...

    廖奔

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征

    一场死亡超度仪式。一方面通过“破哇法”引导鬼俑替身的灵魂出窍,往生佳境。又将其无用的肉体解剖,施舍给世间的生物和异类。经过这一番救度,恶便转化为善,污垢便成为洁净了。可见,羌姆的用意并不仅仅是单纯的镇魔...

    不详

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  • 近代佛学从经世到学术的命运走向

    之万法唯心,又可使众生做到“头目脑髓,都可施舍于人”的自我牺牲等。(参见章太炎:《东京留学生欢迎会演说辞》,见《章太炎政论选集》上册,中华书局1977年版)当他们把西方近代自由、民主、平等等观念,附丽...

    龚隽

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  • 禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨

    通例,一般普通宾客到寺院,都是由知客迎进客堂上普通之茶;倘若客人有所施舍,再进一步请入茶堂品茶;倘来客很有地位或是寺院的大施主,往往都由知客引进方丈由住持陪同饮茶,这是寺院中以茶待客的最高礼节,这道茶多...

    余悦

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  • 白云老禅师著:唯是心理学

    施舍,济难等。  不害--悲天悯人,利己利人,以忠恕与宽容而处世;如不损人,也不危害自己。  4、烦身恼心的:  贪--由于强烈的欲望,贪求种种爱乐;如名闻利养,情爱仇恨等。  嗔--于人事的境遇中,...

    白云禅师

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  • 弘法大师空海传

    扩大寺产;有富豪假借施舍土地,避免租调。而无法维生的老百姓,得知僧侣可免调役,于是竞相出家。如此一来,一袭袈裟所代表的,除了宗教的外衣,没有实质教理解行的意义。  当然,有心深入教理的出家人不是没有,但...

    不详

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  • 长老偈·长老尼偈故事(3)

     智慧得圆满,遍知誓愿成。  六十 悉沃利长老偈  小传:名Sivali,其母Suppavasa自受孕之日起,家族便享财运;田地里粮食增产,粮仓之谷取之不尽,虽施舍布施后亦不减少。其在胎中七年之久,...

    释果平

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  • 佛教对“环保问题”的看法

    ,生活奢华,常常将米粒丢弃在水沟里。有位节俭的出家人,每天从水沟里将这些米粒捡起来晒干,并加以储存。后来遇到饥荒,富翁沦为乞丐,这位出家人便以富翁过去丢弃的米粒施舍给他,富翁知道后,觉得非常惭愧。  ...

    星云大师

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  • 少林宗法与少林武术

    百人于昭庆寺”。这个“养僧”,恐怕还不能简单地理解为施主施舍之类。《倭变事略》亦载称:白沙滩之战,僧兵是在万鹿园的女婿、把总指挥陈善道战死后,“欲为其婿报仇”才参战的。昭庆寺的僧兵,颇有些万鹿园“家兵...

    不详

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  • 河南佛教史迹(2)

    内嵌石碑3方,上刻碑额、佛像、佛名、施舍人姓名及地址等。二层以上实心。每层塔檐下雕一斗三升斗拱,三层以上每层东西两面之倚柱上雕托塔力士。二层至九层辟佛龛140多个,龛内佛像已不存。最顶部塔刹已毁。...

    不详

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